我们不喜欢伪君子，因为他们欺骗我们

我们厌恶伪君子，因为他们对不良行为的否认发出了一个错误的信号，误导我们认为他们是善良的，而实际上他们不是发现在心理科学的杂志心理科学协会。的研究表明人们不喜欢伪君子比那些公开承认从事他们不赞成的行为。

“人们不喜欢伪君子，因为他们不公平地利用谴责来获得名誉上的利益，并以牺牲被谴责的人为代价来表现自己的美德——而实际上这些名誉上的利益是不应得的，”耶鲁大学的心理科学家、该研究的第一作者吉莉安·乔丹解释说。

从直觉上看，我们可能不喜欢伪君子，因为他们的言行不一致，因为他们缺乏自制力，无法按照自己的道德行事，或者因为他们故意做出自己知道在道德上是错误的行为。所有这些解释似乎都是合理的，但新的发现表明，真正引起我们愤怒的是对他们道德品质的误解。

在一项有619名参与者参与的在线研究中，乔丹和他在耶鲁大学的同事罗珊娜·索默斯、保罗·布鲁姆和大卫·g·兰德向每位参与者展示了四种可能违反道德规范的场景:一名田径队的成员使用提高成绩的药物，一名学生在家庭化学考试中作弊，一名员工未能在团队项目的最后期限前完成任务，以及一名远足俱乐部的成员出轨。

在每个场景中，参与者都要阅读一段涉及对违法行为进行道德谴责的对话。研究人员金宝搏官网登录改变了谴责是来自“目标人物”(受试者稍后会对其进行评估)还是其他人，以及该场景是否提供了有关目标人物自身道德行为的直接信息。然后，参与者评估目标角色的可信度和讨人喜欢程度，以及目标角色参与违法行为的可能性。

结果显示，当被试者谴责场景中的不良行为时，他们会更积极地看待被试者，但只有当他们不知道被试者的实际行为时才会如此。这表明，在缺乏直接信息的情况下，我们倾向于将谴责解释为道德行为的信号。

另一项在线研究表明，谴责不良行为比直接声明他或她没有参与不良行为更能提升角色的声誉。

研究人员写道:“谴责可以作为一个人自身道德善良的更强烈的信号，而不是直接陈述道德行为。”金宝搏官网登录

另外的数据表明，人们更不喜欢伪君子，而不是说谎者。在第三项在线研究中，参与者对一个非法下载音乐的角色的评价，当他或她谴责这种行为时，比他或她直接否认参与这种行为时要低。

也许伪善是虚假信号这一理论最关键的证据是，人们更不喜欢伪君子，而不是所谓的“诚实的伪君子”。在第四项在线研究中，研究人员测试了对“诚实的伪君子”的看法，金宝搏官网登录他们和传统的伪君子一样，谴责自己的行为，但也承认自己有时会犯这些行为。

“人们原谅诚实的伪君子的程度令我们震惊，”乔丹说。“人们认为，这些诚实的伪君子并不比那些犯了同样的错误，但却缄口不言、不去评判别人的人更糟糕。这表明，我们对伪君子的全部厌恶，可以归结为他们虚假地表明自己的美德。”

最后一项研究表明，如果一个人谴责他或她犯下的罪行，然后承认另一件无关但同样严重的罪行，参与者就会这么做不原谅你的虚伪。

“承认自己的不良行为对伪君子有正面影响的唯一原因是，它否定了他们的谴责所暗示的错误信号——这并不被视为正确的。所有当它不起这个作用时，道德上就会减轻，”乔丹解释说。

这项研究有助于解释为什么虚伪——无论是来自权威人物还是来自所爱的人——真的会让我们感到不适。

乔丹指出:“在我们周围的世界里，有很多有趣的伪善案例——当人们从事他们谴责别人所做的事情时——从政治到文学，再到日常生活中的案例，比如你私下里发现一个环保主义者同事开着灯。”“虽然我们都本能地觉得我们应该憎恨伪君子，但当你停下来思考时，这实际上是一个心理难题。”

总之，这些发现表明，我们不喜欢伪君子是因为我们觉得自己被欺骗了——他们在从事同样不道德的行为时，从道德谴责发出的信号中获益。

这项研究是由约翰邓普顿基金会资助的。

所有数据和材料均已通过开放科学框架。本文的完整开放实践披露可以在补充材料。本文已获得开放数据和开放材料的徽章(可以找到关于徽章的更多信息)在线)。